05-29-2018, 11:26 PM
Allah ın Kullarını Siigaya (SiiGA VEYA SIBGATULLAH A) Çekmesi Nedir?
(Kar©glanin 21 Nisan 2016 Vaazi)
أَعُوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ , بِسْمِ ﷲِالرَّحْمَنِ اارَّحِيم
صِبْغَةَ اللّهِ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللّهِ صِبْغَةً وَنَحْنُ لَهُ عَابِدونَ
Sadakallahul Aziym BAKARA Suresi 138. ayet
Euzubillahimineşşeytanirracim
Bismillahirrahmenirrahim
Sıbgatallâh(sıbgatallâhi) ve men ahsenu minallâhi sıbgaten, ve nahnu lehu âbidûn
Diyanet Meali :
“Biz, Allah’ın boyasıyla boyanmışızdır. Boyası Allah’ınkinden daha güzel olan kimdir? Biz ona ibadet edenleriz” (deyin).
Tefsiri Manada Bizim Mealimiz :
Sibgatullah demek Allahin siigaya cektigi kul demekdir , (siiga demek ise fiillerin cekimi yani mesala yapmak fiili cekilince "ben yaptim, o yapti,, onlar yapti,sen yaptin siz ikiniz yaptiniz, sizler yaptiniz, ben yaptim,biz yaptik,....gibi) ve Allah insani öyle terbiyet ederki, siigaya ceker, bugün o yapti bu yapti derken, birde bakmişsin o fiili yapan sen olmuşsun, o yapinca sana olmuyorduda, sen yapincami oldu, sen ne yaptin, o fiili sen nasil yaptin , sonra mesala o adam bagirdi, yarin sen bagirmaya başlarsin, o bagirinca ona yakişmiyorduda, sen bagirincami sana yakişdi? Allah işde insani siigaya cekerse böyle ceker, ve bir fiilin faili olarak sen, ben, o, biz, siz, onlar olarak sana tatdirir, hakkalyakin tatdiriverir.) Allahdan güzel siigaya cekenmi olur, yani terbiyet edicimi olur, ve bizler onun kullariyiz, onun tesbihi gibi, o ne cekerse biz onu cekmiş oluruz, yoksa tesbih denesinin kendi başina cektdigi zikir degil, tesbihi cekenin zikri önemlidir, velhasil kelam, seni tesbih yapip cekince, ne olarak cekdi, sen ne yaptin, sen konuşdun, onlar konuşdu, sen namaz kildin, onlar namaz kildi, sen zikrettin veyada onlar zikretti, ve sen bakdin, veya onlar bakdi, sen o tesbihde nerde yer aliyon velhasil kelam, bütün mesele budur, yoksa Allahin renginden başka renkmi var güzel olan demekde ne mana. Allahin boyasina boyanin ne mana bu ayete, varmikim Allahin yaratmadigi bir renkde, başka bir renge boyanipda o boyasini cikaripda allah rengine boyansin. siyahmi Allahin yaratmidgi renk, beyazmi, mavimi, hangi rengi Allah yaratmadida o renkden cikip, öbür renge gircegiz. Bu mana benzetme olarak olsa bile, yani Allahin emrettigi işleri tutun, onun sevdiklerini yapin, o insanlari sevdigi renklere boyar manasi olunca bile, az bir mana olur, ve siiga tesbih ipi manasinadir. yani onun dizdigi tesbihler gibi olun, onun dizidigi tesbih mesala Bakara suresindeki harfleri öyle bir siraya dizmişki, bunu ondan başka o şekilde dizebilcek bir ikinci şahis yok. yani harfler tesbih olmuş dizilmiş, hic onun dizdigi tebihden güzel tesbih olabilirmi, yani bakara suresi en güzel şekilde, hem kevni, hem dünyevi, hem mali, hem manevi manada en güzel bir diziliş ile dizilmiş bir zikir, bir tesbihdir. onu, o harflerle dizili oldugu halde okumak, onun o tilsimini oluşturur, yoksa arabin arapca acemin acemce, o sureyi teleffuz etmesi o manayi vermez. nitekim herkesin facebook, twitter hesabi var yaklaşik olarak. Haydi herkes Login isminin manasini bir arapca harflerle veya arapca manasini yazsin, sonra girmeyi denesin, yahut ayni isimi mesela bizde "cicek" demek almancada "blumen" ingilizce "flower" haydi ingiliz ayni isim ile girmek için flower kullansin, alman blumen türkde cicek desin, ve şifreyi girip, girmeye calişsin, giriş yapabilirmi yapamaz, neden cünkü o üye eger türk ise, o giriş nick ismini "Cicek" koydusa, ona ingiltereden girince "flower" demek ile giremez yine almanyaya gidince "blumen" demek ilede giremez, illa cicek yazmasi lazim, illa cicek. öylede, ey ahmak insan, sen niye elhamdüyü öyle türkce dizmeye kalkiyon, yahut ingilizca almanca dizmeye kalkiyon, halbuki Allah buyuruyor, en iyi sibgaya ceken Allah dir ve o elhamdüyü nasil bir dizilim ile cekdiyse sibgaya, sen onunla, onun marifetine, hikmetine, manasina maneviyatina giriş yapabilirsin, yoksa fatiha fatiha olmayinca sen kurana giriş yapamazsin, önce fatihani düzeltcen, ey ahmak insanoglu. Cünkü Fatiha demek aciliş, yani şimdiki yüzyilin manasi ile, kurana, kainat kitabina Login yapmak için kullancagin giriş bilgin demekdir o. ve sen dogru giriş bilgilerine sahip degilsen, o kainat kitabina girip, icindeki hikmetleri ögrenemezsin, önce dogru login yapman lazim, giriş yapman lazim, ve namazda her rekatta fatiha okunurki, yani login yapmasini ögreniyorsun, amma sen Login yapamiyorsan, senin o kildigin namazda, okudugunda beyhudinedir.
Sadakallahul Aziym BAKARA Suresi 138. ayet
---oOo---
Muaz bin Cebel (ra) şöyle dedi:
Peygamber Efendimiz Sallallâhü Aleyhi ve Sellem Buyurdular
‘Herkim kardeşini (işlediği) günahtan dolayı ayıplarsa, kendisi o günahı yapmadan ölmez!’ buyurdu.”
( Hadis-i Şerif ,Tirmizi 2620)
Başka bir hadiste de şöyle geçmiştir.
Vâsile bin el-Eska (ra) şöyle dedi:
Peygamber Efendimiz Sallallâhü Aleyhi ve Sellem Buyurdular
‘Kardeşinin başına gelene sevinme! Allah ona rahmet eder de, senin başına verir!’ buyurdu.”
( Hadis-i Şerif ,Tirmizi 2621)
"Allâhumme salli alâ Muhammedin ve alâ âli Muhammed. Kemâ salleyte alâ ibrâhîme ve alâ âli ibrâhîme inneke hamîdun mecîd"
"Allâhumme bârik alâ Muhammedin ve alâ âli Muhammed. Kemâ bârakte alâ ibrahîme ve alâ âli ibrâhîme inneke hamîdun mecîd"
Yolculugumuza başliyoruz :
Allah elmaya öyle bir DNA yazmişki, aynen kuran sureleri gibi, öyle bir tesbih ve harf dizilimi, ve sen ey ahmak bilim adami, bunun harflerinin yerini degiştirince ve oynayinca, temsili misal ile Web dizaynirlarin kullandigi HTML ve PHP yazilimi gibi, birde CSS denilen yazilim vardirki, bu internet sayfalarinin görünümünü onunla ayarlarsin, hangi resim, nerde gözükcek, hangi font yazi kullanilcak, kac büyüklükte harf kullanilcak, yahut bir resim sayfanin tam neresinde göükcek, mesala bir resime sen CSS kodu ile dedinki, sayfanin % 90 nin kapla dedin, ve %10 boş kalcak oraya başka resim gircecek demek olur bu, amma sen onu öyle yapmazda degiştirip oynayip mesala %90 yerine 90px göster dersen olmaz, yani işde Allah elmanin sapinin buluncagi yeri, öyle bir CSS ile yazmişki onlara DNA diyoruz, ve o sap eger o CSS ye uyarsa o Zaman tam yerinde oluyor, yoksa YILIK yamuk elmalar olur degilmi. yine Allah, insana göz vermiş, ve bunu yazdigi DNA da mesala diyorki : kafanin yukarisindan 80px aşagida, ve sag tarafdan 10px iceri gir, ve ortala ve, sag göz yap dediyse, sen bunu aldin 10 pxl i 12 px yaptin, DNA yi bozdun, YILIK yamuk adamlar, insanlar, cocuklar dogdu demekdir. ve Allah en güzel tesbihe dizendir, "sibgatullah" Allah tesbihi en güzelidir. en güzel sibgaya cekendir O. ve Allahin yazdigi tesbihi sibgayi (FITRATI) bozmayin, en güzel tesbih dizen odur demekdir bu. benim annem boncuk cüzdan örerdi, ve örülcek cüzdanin modeli bir kagida cizilir, ve fakat o modeli örmek için, önce rengine ve sirasina göre, boncuklar tane tane, hangi renkden başlayip sonra kac tane diger renk, sonrada diger renk boncuk gircek, bu sira ile hesap edilip, önce boncuklar ipe dizilir, ve ondan sonra örülür. işde Allah da, DNA ya öyle bir yazilim yaziyorki, o annenin aldığı o cocuga ait olcak olan lokmalardan olcak hücrelerdaha önceden bellive ve onlarin giriş sirasi bile belli olamsi lazimki sira ile aynen boncuk cüzdanin önceki dizilimi gibi cüzdanin modeli olabilsin, ve onlar sira ile annein evine gelip o yer ise, o zaman onlar yerli yerine dizilcekdir, ve gecen hafta benzeri mana ile dedik, yani gidin bir araba yapan, yahut telefon yapan fabrikaya, malzemeler ayridir ve fakat, malzemeler hazir ise, onlar fabrikada yerli yerine takilmak için başlaninca, bir vidanin numarasi uymasa, oraya robot onu takamaz dedik, gecen hafta ve öyle olunca, kimse kimsenin lokmasini yiyemez demişdik(inek veya Dana olcak lokmayi kartal olcak olana takamazsin yani). ve işde kaldigimiz yerden burada devam edince,demekki DNA demekde : Allahin SIBGASi demekmiş, ve o tesbihin sirasinda DNA zincirine bakinca, sen anliyamazsin, onun nerdeki bir göz hücrsi, yahut kulak memesi olacagini, cünkü senin önce o modeli bilmen lazim. modeli bilmeden yani cüzdanin yüzüne kartal cizilcek ise, o kartal resimine göre boncuklar dizilir, eger kedi yapilcak ise, kediye göre dizilir, öyleyse, ey ahmak bilim adami, sen dogacak cocugun ne cibilliyatinda olcagini bilmeden, niye onun kulagini gözünü yapcak olan bu DNA yi oynuyorsun ahmak. cünkü kartalin didek boyu bellidir, ve o ice dogru kivrik olabilir, amma leylek yada ördegin ki öyle degildirki. yine ördek olcak cocugun dudak yapisi, ördege uygun yapida olurki, onun sifati bilinsin, amma sen ördek olcak olna, kedi dudagi taksan olurmu allah aşkina. bir bunu anlatsin bu ahmaklara, allah aşkina (DNA yi Bozan ahmak bilim adamlarina).
---oOo---
أَعُوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ , بِسْمِ ﷲِالرَّحْمَنِ اارَّحِيم
إِنَّ اللّهَ لاَ يَخْفَىَ عَلَيْهِ شَيْءٌ فِي الأَرْضِ وَلاَ فِي السَّمَاء
İnnallâhe lâ yahfâ aleyhi şey’un fîl ardı ve lâ fîs semâ
Meali :
Şüphesiz yerde ve gökte Allah’a hiçbir şey hafi degildir, gizli kalmaz.
ALİ İMRAN Suresi 5. ayet
Cook önceki vaazlarimizda Hz Eyyubdan bahsetdik, ve onun cibilliyatinin bugday oldugunu, ve onun, allahin dostlarini birakipda, allahin sevmedigi kimselerle olan, müfsidlerle dostluk etmesi sonucu, onu müfstilerin yemeye başladigini, yani bugdayin güve zararlisi tarafindan yenip, yenik ekin tanesine döndügünden bahsetmişdik, işde yerde gökde ona hicbirşeyin gizli kalmadigi cenabi mevlamiz bize buyuruyorki:
أَعُوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ , بِسْمِ ﷲِالرَّحْمَنِ اارَّحِيم
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ وَكُونُواْ مَعَ الصَّادِقِينَ
Yâ eyyuhâllezîne âmenûttekûllâhe ve kûnû meas sâdikîn.
Ey iman edip Allah’a yaklaşmayı dileyenler, doğrularla iyilerle beraber olun.
TEVBE Suresi 119. ayet
ve Allah müminlerine ve dostlarina iyilerle berabar olmamizi, yoksa bizlerin hasta olacagini, amma bu hastalik manevi olur ammada maddi olur.
Allah’ın sevmediği davranışlar:
Allah, aşırı gidenleri sevmez. (Bakara, 2/1909 – Maide, 5/87 – Araf, 7/55 )
Allah, fesadı sevmez. (Bakara, 2/205)
Allah, kafirlikte ileri gidenleri ve günahta ısrar edenleri sevmez. (Bakara, 2/276 )
Allah, kafirleri sevmez. (Âl-I İmran, 3/32 – Rum, 30/45 )
Allah, zalimleri sevmez. (Âl-I İmran, 3/140 – Şura, 42/40 )
Allah, kendini beğenen ve övünüp duranları sevmez. (Nisa, 4/36 – Lokman, 31/18 – Hadid, 57/23 )
Allah, hainlikte ve günahta çok aşırı gidenleri sevmez. (Nisa, /107 – Hac, 22/38 )
Allah, ağır ve inciten sözlerin açıktan söylenmesini sevmez. (Nisa, 148 )
Allah, fesat çıkaranları sevmez. (Maide, 5/64 – Kasas, 28/77 )
Allah, israf edenleri sevmez. (En’am, 6/141 – Araf, 7/31 )
Allah, hainleri sevmez. (Enfal, 8/58 )
Allah, kibirlileri sevmez. (Nahl, 16/23 )
Allah, şımaranları sevmez. (Kasas, 28/76 )
ve Hz Eyyubun denileni tutmamasi sonucu yani
أَعُوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ , بِسْمِ ﷲِالرَّحْمَنِ اارَّحِيم
إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ
innallâhe lâ yuhıbbul mufsidîn.
Meali :
Muhakkak ki Allah, müfsidleri (fesat çıkaranları) sevmez.
KASAS Suresi 77. ayet
Hz. Eyub hastalanip yenik düşdü.
ve Allah senin mümin dediklerine rahmeti ile mumele ettigi gibi, diger yarattiklarinada rahmeti ile mumele eder, ve kullarinin hepsini gözetir. ve işde Eyyuba tenbih ederken bak ey bugday adam, sen güvelerle dostluk edip otorup kalkma, yoksa onlar seni yemeye başlar, diye tenbihledigi gibi, güve zararlisina da, ey güve, bak sen falancilarla dosluk etme, yoksa onlar seni öldürüp seni tüketirlerde güve diye birşey kalmaz diye tenbih eder.
ve yine şeytanlarin hepsi müslüman olsa, takke takip, camide oturup, en iyi müslüman olsalar, o zaman şeytanligi kim yapacak degilmi? mesala temsili mana ile, eger traktör traktörlük yapmazsa tarlalari kim sürecek, evet eskiden öküzler beygirler sürüyordu amma, ne kadar, bu kadar insanin yiyecegi geniş araziler, öküz ile sürmeyle baş olurmu hic, yani yine otobüsler ve şoförleri otobüscülük yapmazsa yolculari kim taşiyacak degilmi?
ve şeytanin elemantar yapilarindan birisi olan demir elementi, öyle bir yapidaki, herkes oksijenle hayat bulurken, demiri oksijen öldürüyor, cürütüyor, yok ediyor. yani ZIT ve TERS bir yapisi var, hakka, hakkin kuralina ters bir yapida yani. öyle olunca onu yaratan başkasimi, hayir o da Allahin kullarindan bir kulu, ve onada rahmeti ilemi muamele eder allah, evet onada rahmeti ile muamele eder, ve Allah birilerine vahyetti ve ögrettiki, demir nemli ortamlarda kalinca, ve üst yüzeyi oksijen, veya suyla temas edince, onu cürütmekde yok etmekde, bunun önüne gecebilmek için, birilerine vahyetti ve ögrettiki, yagli boya diye birşey keşfettirdi ve, yagli boya ile demirin yüzeyi boyaninca, onun yüzeyi hava yani oksijenle ve su ile temasi kesilmiş olmakda ve böylece onun da yok olmasinin önüne gecilmiş olmakda. ve o yüzden Allah mümine kötülerle arkadaşlik etme derken, şeytan ve teba sinada, sen şeytan kalmak istiyorsan, o zaman oksijenli kimslerle dostluk etme diye tenbih etti, ey insanoglu ve sen sanma , şeytan seninle dost olur, o bilmezmi ki senin ona zarar verecegini, onu cürütecegini, sen insanoglu, sen ahmaksin, sana şeytan ve askeri zarar verip seni tüketirken, sen onunla dosluk kurup onun istklerini yeine gitirirsin, halbuki o seninle yüzsene birlikte olsa bile, sana dost olmaz, o bilirki sen onun için zararli mahluksun,
أَعُوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ , بِسْمِ ﷲِالرَّحْمَنِ اارَّحِيم
لَمْ أَعْهَدْ إِلَيْكُمْ يَا بَنِي آدَمَ أَن لَّا تَعْبُدُوا الشَّيْطَانَ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ
E lem a’had ileykum yâ benî âdeme en lâ ta’budûş şeytân(şeytâne), innehu lekum aduvvun mubîn.
Ey Âdemoğulları! Ben, sizlerden şeytana kul olmayacağınıza dair ahd almadım mı? Muhakkak ki o (şeytan), size çetin bir düşmandır.
YASİN Suresi 60. ayet
insanoglu ancak sensin bunu bilmeyen, kurani anlamayan, kuranin hakikatini anlamayan ahmaksin,
neden şeytan, adem testi halindeyken onun icine dişina girip ciuip hak tüü b buna dost olmam dedi anladinmi şimdi. cünkü sen ona zarar veren yapidasin, sende hayat venen oksijen var, sen onun ezeli düşmanisin ahmak insan, anla artik bunu, ve kurani ve kainat kitabini dogru oku artik .
Allahin biz müminlre tenbih babinda sevdiği davranışlar:
Allah, ihsan sahiplerini sever. (Bakara, 2/195 – Âl-i İmran, 3/ 134,148, Maide, 4/13,93)
Allah, çokça tevbe edenleri sever (Bakara, 2/222)
Allah, temizleri sever. (Bakara, 2/222 – Tevbe, 9/108 )
Allah, takva sahiplerini sever (Âl-i İmran, 3/76 – Tevbe, 9/4,7)
Allah, sabredenleri sever. (Âl-i İmran, 3/146)
Allah, tevekkül edenleri sever. (Âl-i İmran, 3/159)
Allah, adaletli olanları sever. (Maide, 4/42 – Hucurât, 49/9 – Mümtehine, 60/8 )
Allah, kendi yolunda saf saf mücadele edenleri sever. (Saf, 61/4)
Allah’ın sevdiği topluluğun özellikleri. (Maide, 5/54)
Allah’ın en çok sevdiğini ifade ettiği insanlar beş defa geçen; ihsan sahipleri.
İkinci olarak, üç defa ile adaletli olanlar ve takva sahipleri geliyor.
Üçüncü olarak, iki defa ile temizler
Dördüncü olarak, bir defa ile de tevbe edenler, sabredenler, tevekkül edenler, Allah yolunda birbirine kenetlenerek mücadele edenler ve Allah’ın sevdiği topluluk geliyor.
--oOo---
Denilirki şeytan aleyhillane, Allahin kara köpegidir, ve o nu kullarini terbiyet etmek ve sürüsünü gütmek için kullanir, yanliş merada yayilmaya kalkarlarsa, onu salar kovalatir, yine yanliş işlere dalarlarsa onunla onlari güdüp gidecegi yere dogru sürer. ve o yüzden diyoruzki şeytanla ugraşilmaz, namazin bir rekatini caldiysa, bu sabah namaziysa, muhammed iki rekatta sünnet koydu, farz olan zaten iki rekatti, ve hem sünnetten hem farzdan birer rekatini caldiysa, öyle onunla iddahlaşirsan, 20 sene kilmaya kalksan, o yorulmaz ve seni herseferinde yener ve yaniltir, yine o yüzden muhamed dedi unutursaniz yanilirsaniz, nerde kaldiginiza kanaat ediyorsaniz onu esas tutun, ve sonra kalni tamamlayipda iki tanede sehiv secdesi edin yeter dedi, yani öyle bu bu sabah namazini tekrar kilcan, dogru kilcan diye ugraşma, zamanini harcama, boş işdir. o kara köpekle ugraşilmaz, o seni kafasina koyduysa, birak onu, ve muhammedin sözünü dinle, ve onunla iddahlaşma, ve kil kilabildigin kadarini, zaten farz iki rekat ise, bir farzdan birde sünnetden kilabildin ise, tamamdir zaten, namazi tekrar etmeye kalkma yani.
ey insaoglu sanma sen bu dünyanin hakimisin sadece, Allahin yarattigi her kulu yarattigi her varlik seninle eşit hak sahibi, bu dünyada, o yüzden sanma bir mikrobunu yaratipda onu teketmiş, varmi Allahdan gayri, birşey yaratabilcek bir güc, bir mikrop bile üretbilcek bir kimse. mikrop dahi Allahin müsadesi ile olan bir varlikdir, ve onun varligina müsade eden, onun yiyecegini icecegini, ve hayat ve ömrünüde bicendir, ve bu kadar karmaşada, Allahin boşuna bunlari yaratmadigini anlayabildinse deki:
أَعُوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ , بِسْمِ ﷲِالرَّحْمَنِ اارَّحِيم
لَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَىَ جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذا بَاطِلاً سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ
Ellezîne yezkurûnallâhe kıyâmen ve kuûden ve alâ cunûbihim ve yetefekkerûne fî halkıs semâvâti vel ard, rabbenâ mâ halakte hâzâ bâtılâ, subhâneke fekınâ azâben nâr.
Meali :
Onlar ayaktayken, otururken ve yanları üzerine yatarken Allah’ı anarlar. Göklerin ve yerin yaratılışı üzerinde düşünürler. “Rabbimiz! Bunlari boş yere yaratmadın, seni abes işle iştigal etmekden uzak tutarız. Bizi ateşin azabından koru” derler.
ALİ İMRAN Suresi 191. ayet
Rabbim inanan mümin kullarina, Allahin, abes işle iştigal etmedigini anlamak nasip eylesin.
---oOo---
أَأَللَّهُمَّ أَرِنَا الْحَقَّ حَقاً وَ ارْزُقْنَا اتِّبَاعَهْ وَ أَرِنَا الْبَاطِلَ بَاطِلاً وَ ارْزُقْنَا اجْتِنَابَهْ
''Allahım! Bizlere, hakkı Hak gösterip ona tabi olmayı, bâtılı da Bâtıl gösterip ondan yüz çevirmeyi nasib eyle..! '
وَآخِرُ دَعْوَاهُمْ أَنِ الْحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ
Ve âhıru da'vâhum enil hamdulillâhi rabbil âlemîne, Amiyn.
Elfatiha maassalavat.
سُبْحاَنَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ، أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلهَ إِلاَّ أَنْتَ، أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ
Sübhâneke Allahümme ve bihamdik, eşhedü en lâ ilâhe illâ ent, estağfirullahe ve etûbu ileyk.
--OoO--
Kar©glan
Başağaçlı Raşit Tunca
Schrems, 21 Nisan 2016 Perşembe
Original Kar © glan